读后感的作文

实用的读后感的作文集锦7篇

在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的读后感的作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

读后感的作文 篇1

自从我前几天把冰心奶奶的《繁星》认真的看完以后，总会勾起我无限的遐想和感触，就如同一滴滴清泉敲击着我的心，“嘀咚嘀咚嘀咚……”

“残花缀在繁枝上;鸟儿飞去了，撒得落红满地——生命也是这般的一瞥么?”

是啊，生命真的也只是这般的一瞥么?生命就如同涓涓小溪，匆匆流过，当你还来不及回头凝视时，它早已悄悄汇入死亡的海洋，生命的短暂，如此如此……

我至今仍记得，躺在病床上的外婆是那般的无神!那枯干的嘴唇，吐出的几乎无声响的“孙女”是她声嘶力竭喊出了的;那抚摸着我的粗糙的手是她费尽九牛二虎之力抬起来的;而那种晶莹的液体，却是不费一丝一毫，就这样静静流淌下来的……

如今，外婆也如冰心奶奶笔下的娇花一般，在我心中撒得落红满地，花谢了，就再也不会……

我曾问过自己，我为外婆做了什么?是生硬的一句“外婆”?还是在她流泪时递上的一张纸巾?

或许，生命就真的只是这般的一瞥罢了……那个想要抚顺外婆银丝的冲动，在我羞涩地将手停在空中，知道放下的那一刻，也跟这消逝了，再也找不回来了……我也只能心生遗憾，叹息落花的短暂……

人们总说，时间还有很多，可是一年只有十二个月，三百六十五天，五十二万五千六百秒，三千一百五十三万六千秒……仅此而已，回头望去，自己又度过了多少年，多少天，多少分，多少秒呢?

人生如落花，也就不过是这么般的一瞥罢了。有些人，错过了就不会再来;有些事，发生了就不会重演……

唉，生命啊，为什么就没有人去珍惜你呢?

读后感的作文 篇2

寒假里，我在老师的推荐下，仔细阅读了《蓝色的兔耳朵草》这本书，故事的内容非常丰富、精彩。

故事的大意是马小跳的表妹杜真子有一只猫，它叫笑猫，它会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑和皮笑肉不笑各种的笑法，非常可爱（我也好想有这样一只笑猫呀！）。但是它最喜欢的虎皮猫在敲钟时把耳朵给震聋了。笑猫的好朋友告诉它，蓝山上的兔耳朵草可以治好虎皮猫的耳朵，于是笑猫就决定要去采兔耳朵草。在路上，笑猫看见了三只眼的老山羊，老山羊告诉笑猫它当年去蓝山路上发生的事，还说去蓝山注定会九死一生的（意思就是非常非常的危险）。笑猫眼说：“只要有一线希望，我也决不放弃（好英雄呀好志气）！”笑猫又继续赶路。后来，它的故事感动了山蜘蛛、母老虎、公花豹、湖怪和猫头鹰，在它们的帮助下，顺利地了兔耳朵草。但是却被几只兔子给偷吃了。最后，笑猫的故事感动了上苍，虎皮猫的耳朵才好的。

我感觉：笑猫好不容易采来的蓝色的兔耳朵草，被几只馋嘴的兔子给吃了但笑猫没有放弃，每天都跟虎皮猫说话，它的执着感动了上花让虎皮猫又听见了声音。我们一定要向笑猫学习，学习它这种面对困难永不放弃的精神。

这个寒假老师给我们推荐的《蓝色的兔耳朵草》和《精灵鼠小弟》这两本书都是励志故事，都是教我们做任何事情都要坚持，只有坚持才能取得最后的胜利。

读后感的作文 篇3

今天我读的书是《红楼梦》，这本书是我国文学名著中的经典之作，也是四大名著之一。

这本书主要讲的是一个家族的衰败，贾府原来很是兴旺，可是后来贾府的人死的死，走得走，贾母在的时候这个家还算可以，贾母死后这个家就彻底不成样了。

林黛玉眉目如画，娴静娇弱而且天资过人，但我还是觉得她太可怜了，她的母亲在她小的时候就去世了，黛玉自己从小多病，身子弱不经风，最后死的还那么惨。我很不喜欢薛宝钗，要是没有薛宝钗林黛玉也就不会死去。

我还很喜欢王熙凤，这个人极为聪明，心眼少说也有一千多个，我最喜欢王熙凤《借刀杀人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要杀尤二姐，最后却赖到秋桐身上，王熙凤这一招真是高，但同时我也感到她过于歹毒。

贾府真是可悲，最后落魄到那个程度，正所谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。一场红楼中的梦事，写尽人间悲欢。”不过一个家族在那个由胜到衰的时代最终还是逃不过衰败的命运，还是顺其自然吧!

读后感的作文 篇4

最近读了江南的《此间的少年》这部小说，觉得这是一本很不错的贴近大学生活的小说，《此间的少年》读后感。这本书是以金庸小说人物为基础的同人小说，在书中出现的人物都是金庸武侠小说中的人物，以武侠小说中独有的性格来过属于他们的大学生活。但是，无论这个故事中的人物叫什么名字，他们都不再是我们耳熟能详的江湖英雄和侠女，他们更贴近于曾经出现在我身边的少年朋友们，所以这也给我们很大的启迪和教育。

其实，这就是一个讲述我们熟悉的大学生活的故事，不过它以宋代嘉佑年为时间背景，故事发生的地点在以北大为模版的"汴京大学"，登场的就是我们在金庸武侠看的乔峰、郭靖、令狐冲等大侠。在这部小说中，郭靖和黄蓉是因为一场自行车的事故认识的，杨康和穆念慈则从中学起就是同学，念慈对杨康的单恋多年无果，最后选择的人却是彭连虎，其他的情节就不一一再说了，希望喜欢感兴趣的朋友认真去看一下。在读小说时，一边想着书中的人物，在联系书中全新的故事，这是一种与众不同的感觉，会让我们想到那逝去的如同金子般的童年，会让你想起懵懂时候你暗恋的那个她，这是一种双重的温习，在这种双重温习的过程中，便是我们正在经历的，眼前发生的，实实在在的大学生活，读后感《《此间的少年》读后感》。我们可能在这校园里经历爱情，也可能大学四年里一直单身，有些同学可能会经历光辉灿烂的荣耀，也有的会经历黯然神伤的挫折，最终我们会离开，离开这属于我们的大学里的四年的时光。一直以来，说实话，我是一个比较感伤释怀得人，看到树叶落光了会感伤，看到树发芽了也会，因为我感觉时间过得太快，而在这段时间里我有什么都没做。就像书中的很多人物，怀揣着雄心壮志进入大学，然后日复一日的平淡无奇的生活磨灭了心里的雄心壮志，最终四年就过去了，什么也没留下。我们都会经历这个过程，无论两年后是找工作还是考研，我们都会从这里离开，永远走进成年。曾经看过一个视频，几个宿舍的哥们说好毕业那天朝着自己的大学骂上几句，好对自己失败的大学生活宣泄一下，但是他们最后没有骂，而是眼里闪着泪光一起离开属于他们的他们深爱着的校园。

以上只是自己的一点感慨，此时心里很复杂，写了这些东西自己可能自己还是那样过下去，不过我会做好每天的事，认真对待每一天吧。每个人都有属于自己的路，或许这些路都是注定的，你在这条路上默默地走，但要记住别忘了捡拾别人留下的宝贵经验，即使你始终比别人慢，没别人优秀，但你会拥有属于自己的东西。借用书中序的一句话，《此间》是一本引人入梦的书，一本让我 ……此处隐藏2275个字……益”，“正义的本质就是最好的和最坏的折衷”等意见，提出了“正义是心灵的德行”、“正义者是快乐的”等知识。但这些并未使众人达到完全认同。之后，格劳孔等人央求苏格拉底穷根究底，弄清楚正义和不正义二者的本质究竟是什么，二者真正的利益又是什么。于是柏拉图撇开单纯地从个人身上寻找正义的方法，而期望能从国家这个“大写的人”身上找到正义，从而“由大见小”。

《理想国》在讨论到城邦的建设的时候，首先说的就是人的正义问题，他认为我们如何去理解正义首先需要理解的是一个城邦的正义，理解就是一个从大到小的过程，在柏拉图的《理想国》中，我们要知道柏拉图写作的背景和写作的意图，所以从一个城邦的建设意图出发，城邦的正义是最重要的，一个人在任何时候都要服从城邦的正义的，在城邦的需要的时候，个人正义往往应该让位给城邦的正义的。

我们在理解柏拉图所说的“先写大字，再写小字”的言论是从城邦的理念出发的，因为他认为城邦才是最重要的，那个时代也只有在城邦的完善的情况下，个人的一切才是有保障的，因此我们要把城邦的正义和个人的正义充分理解，如果我们仅仅是从个人正义的角度来理解柏拉图的正义的话，那样的话，我们的理解是偏激、狭窄的，那样的话就很容易误解柏拉图的意思，在当今社会，理解城邦正义和个人正义是我们正确理解柏拉图的一个重要因素。理解两者正义之间的关系后，我们现在来理解柏拉图的正义观念了，柏拉图在《理想国》中明显的提出正义的概念是“个人做自己分内的事情”。

或许是我们这样的理解，在柏拉图的意思中或许认为，人本来就是有区别的，等级的划分并不意味着一定是级别的划分，或许是秩序的要求，因此柏拉图要建立自己城邦的时候，他不能不考虑到一个城邦对于秩序的要求。此外柏拉图关于人应该各做各的事情是基于人本身的内在素质，或许换个说法是每个人在他生来就有自己属于自己的禀赋，而他的禀赋决定了他所应该从事的事业，那是正义的。

这就是柏拉图所说的正义，当然这些是柏拉图从他的城邦的正义推导出个人的正义，但是我个人认为这样的理解或许适合于当时的城邦的正义，而对于如今，关于正义的描述是困难的事情。

此外，柏拉图提出了理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的，是因为其有了美的理念，善的事物之所以是善的，是因为其有了善的理念。

理念是在感性世界之上独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。柏拉图强调感觉和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。他对人类的认识作了如下区分：对外部事物的影子的认识是“猜测”;对外部事物的认识是“信仰”，

在理智阶段，人们所认识的是较低的理念的认识，如对“圆”和“三角形”的理念等的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段，在此阶段，才能把握到最高的理念，获得真理性的认识。猜测和信仰不是知识，是意见。对理念的认识才是知识。柏拉图在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了猜测世界、信仰世界、和形式世界理念世界的过程。这个人获得了关于理念的知识后，感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。柏拉图由此指出，在一个正义的国家里，哲学家应该成为国王，凭借责任治理好国家。

柏拉图认为品德来自于教育。教育是排除不理性干扰，将真理发掘。而柏拉图认为教育是一个回忆的进程。此外辩证法也是找回真理的主要手段，同时“让灵魂安适”的求善欲望又为求知提供了不竭的动力。然而这种教育往往会遭到他人的不理解。

柏拉图将这种认知上的差异形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲学的人被视为关在洞穴里的囚犯，那些哲学家便是走出洞穴的人。哲学家用育他们，说服他们出去，但由于突然离开了阳光，眼睛受到刺激，他看到的影子还不如别人那么清楚，在别人看起来，他仿佛比逃出去以前还要愚蠢。因此唯有强制大家都认识到真理，走出洞穴，哲学家才能最终得到解放，这是上天赋予哲学家智慧的天然使命。因此作者认为唯有由哲学家作为统治者，强制推行。

同时能最大程度地发挥个人才智，利用社会资源，使得“物尽其用、人尽其才”，国家才会最为强盛而和谐。柏拉图将这种哲学家为王的国家称之为“理想国”。

与柏拉图的其它对话一样，《理想国》一书语言优美，极富文学价值。因此不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。作为苏格拉底最著名的学生，柏拉图继承并发扬了苏格拉底的学说，终其一生都在思索真理，传播真理，也始终在与大众的偏执作斗争。正如柏拉图所说的“在我们从错误知识走向正确知识之前，我们必须意识到我们处于无知的状态”。

《理想国》可谓是西方思想史上理想社会的开篇之作。今天我们再来读睿智的经典作品，不单纯是为了知道柏拉图的思想，以及他想要

读后感的作文 篇7

在成长的历程中，人们总会遇到风雨。如凤凰涅槃般，闯过了这些风雨，你便会成为真正的英雄。自己人生中的英雄。

——题记

合上《十五岁的小船长》，无数感触如潮水般向我涌来，在心底荡漾着。想着想着，一时间，我竟怔怔地出了神。

《十五岁的小船长》主要讲了一位名为迪克·桑德的年仅十五岁的实习水手，在其他水手们皆于一次意外中不幸丧生后，带着船上仅存的几人和一只狗：丁戈，历经重重磨难和阻挠，在死去了老女仆南及丁戈后终于回到了家乡。

作者儒勒·凡尔纳用流畅的文笔教会了我许多的知识，如：有关座头鲸的习性，有关美洲和非洲的区别，有关黑奴贩卖，有关非洲土著的打扮与交易……总之，我受益颇丰。

从主人公迪克·桑德身上，我能看到许多值得我学习的优点：机智、勇敢、果断、善良、忠诚、宽容……以及，最让我欣赏的一点，坚持。是的，坚持。他一直坚持着，坚持着自己的理想，坚持着自己的信念。他一直在坚持，知难而进，不逃避也不退缩。

我摩挲着书本光滑的封面，沉思着：在这处处充斥着畏缩放弃、知难而退的世界里，是多么需要坚持不懈和知难而进啊！我们若能做到无论何处、何时、何事，都一直坚持下去，永不放弃，有什么困难是克服不了的，又有什么障碍是闯不过去的呢？有些人在失败后总喜欢怨事怨人怨天地，却不知道坚持着再做一次，所以他们永远都不会成功。

我们就好像一颗种子，在灰黑阴暗的的土壤里不断努力着向上发芽、向下扎根。只有当根深深的深入地的深处，并坚持着将芽不断向上渗透，才能在某一天，在不断的努力后，从土里探出嫩碧色的芽，沐浴成功后的浅金色阳光。只有当你坚持着不放弃、知难而进的时候，才能体味到成功的温暖与甜美。

什么是真正的英雄？就是像迪克·桑德那样，不断克服一个又一个的困难，在人生的道路上劈荆斩棘向前冲的人。

人们总是羡慕那些成功的英雄，殊不知，只要坚持着不放弃，你自己就是英雄。

坚持吧，在风雨过后，你会绽放出最旖旎的光彩。